端午節(jié)、兒童節(jié)相遇，商家促銷一波接一波，但記者走訪發(fā)現(xiàn)，兒童節(jié)是商家的主打，連很少參與節(jié)日促銷的餐飲店也加入了；端午節(jié)促銷，主要是賣粽子等傳統(tǒng)食品。這一差異看似商家的選擇，其實(shí)折射出了當(dāng)今社會(huì)對(duì)精神、文化追求的缺乏。

　　這個(gè)端午節(jié)兒童是主角

　　說(shuō)到端午節(jié)，人們反應(yīng)是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛艾葉。這個(gè)節(jié)日源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要是為紀(jì)念屈原，有濃厚的愛(ài)國(guó)主義教育意義，2007年被列為國(guó)家法定假日。

　　兒童節(jié)于1949年確定，主要是為悼念死于非難的兒童，保障兒童權(quán)利。這個(gè)節(jié)日從一開(kāi)始飽含愛(ài)意，在當(dāng)今和平年代，兒童節(jié)已演變?yōu)?ldquo;親子節(jié)”。

　　以往，但凡節(jié)日商家會(huì)樂(lè)此不疲地推出促銷活動(dòng)，有的節(jié)日還延長(zhǎng)促銷時(shí)間。今年兩節(jié)合一，端午節(jié)的“氣勢(shì)”明顯不如兒童節(jié)。

　　記者走訪發(fā)現(xiàn)，少數(shù)家電賣場(chǎng)、金飾店、大型超市推出了端午節(jié)促銷活動(dòng)；幾家百貨商場(chǎng)及臨街商店多在文字上體現(xiàn)端午，促銷內(nèi)容均與兒童節(jié)相關(guān)，也帶動(dòng)了年輕人的消費(fèi)。

　　據(jù)了解，一家商場(chǎng)上周五針對(duì)內(nèi)衣、童裝、玩具等展開(kāi)了促銷。雖說(shuō)活動(dòng)時(shí)間持續(xù)至端午節(jié)，但從促銷品來(lái)看，主題都與端午無(wú)關(guān)；購(gòu)物送粽子活動(dòng)，會(huì)在端午節(jié)期間推出。母嬰店、童裝店，也老早推出了兒童節(jié)促銷活動(dòng)。一向很少在節(jié)日期間推出活動(dòng)的餐飲店，也推出了兒童節(jié)促銷活動(dòng)。

　　業(yè)內(nèi)人士表示，以往兩節(jié)分開(kāi)，商家分別做活動(dòng)，可以增加促銷節(jié)點(diǎn)，刺激消費(fèi)。今年兩節(jié)在一起，商家更看重兒童節(jié)的吸金能力，端午節(jié)顯得冷清了。

　　傳統(tǒng)節(jié)日漸成商業(yè)噱頭

　　有錢賺利用、沒(méi)錢賺冷落，商家的做法符合商業(yè)規(guī)律，但也不免讓人為傳統(tǒng)節(jié)日唏噓。如今，不管是傳統(tǒng)節(jié)日還是洋節(jié)，主題都是消費(fèi)。一方面，與商家的引導(dǎo)有關(guān)；另一方面，不得不讓人慨嘆傳統(tǒng)文化的遠(yuǎn)離。

　　中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日：春有春節(jié)鬧元宵，清明過(guò)后是端午；夏有七夕帶中元；秋來(lái)中秋和重陽(yáng)；冬來(lái)臘八后除夕。這些節(jié)日中，除了被稱作“鬼節(jié)”的中元節(jié)不被看重外，其余節(jié)日，人們總能在商家那里找到興奮點(diǎn)——即使是親人團(tuán)聚的節(jié)日，也事事離不開(kāi)“錢”離不開(kāi)吃喝。尤其是清明、中秋、春節(jié)等成為法定假日后，商家的“攻勢(shì)”更猛烈了。

　　假日經(jīng)濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要組成部分。荊州市商務(wù)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，馬年春節(jié)，荊州市社會(huì)消費(fèi)品零售額為21.965億元，上年春節(jié)增長(zhǎng)了較15%。春節(jié)期間，城區(qū)各賣場(chǎng)正常營(yíng)業(yè)，鉑金、黃金飾品的銷售業(yè)績(jī)同比上升20%至25%。

　　在全民消費(fèi)時(shí)代，統(tǒng)節(jié)日的傳“傳統(tǒng)”正被淡忘、在變異。很少有人能說(shuō)清，傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史文化積淀、風(fēng)俗習(xí)慣傳承和民族精神寄托；很少有人會(huì)知道，傳統(tǒng)節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學(xué)及節(jié)氣有關(guān)，反映了某種傳統(tǒng)生活方式。

　　賺錢與文化不兼容？

　　為何傳統(tǒng)節(jié)日正在遠(yuǎn)離？

　　荊州民俗專家張世春表示，以端午節(jié)為例，吃粽子、劃龍舟、戴香囊都是為了紀(jì)念志潔行廉的屈原，弘揚(yáng)他愛(ài)國(guó)、不同流合污的精神，這些習(xí)俗主要源于古人生活所需，隨著社會(huì)發(fā)展，部分習(xí)俗逐漸落伍，人們把認(rèn)為沒(méi)用的東西舍棄了，傳統(tǒng)節(jié)日徒留空殼。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)者李浩說(shuō)，以傳統(tǒng)節(jié)日為包裝進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng)，能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。這種"復(fù)活"很鮮明、熱鬧，但實(shí)際正在抽空節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

　　他認(rèn)為，韓國(guó)的端午之所以申遺成功，與其保留、傳承了祭祀、假面舞、歌謠比賽及各種傳統(tǒng)體育活動(dòng)有關(guān)，重視和保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)慶文化。

　　他提到，同是中國(guó)人，臺(tái)灣的傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有大陸這樣嚴(yán)重商業(yè)化。此外，繁體字、毛筆字等從未離開(kāi)過(guò)教學(xué)。他認(rèn)為，如今更多人追求的是效率和名利，忽視了其他，包括文化、敬畏等。

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童節(jié)說(shuō)的是“愛(ài)”。這種愛(ài)是初始的單純的快樂(lè)，不隨時(shí)代變化而變化。而文化是“閑人”的事，當(dāng)全面保障不到位、現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不健康不科學(xué)，導(dǎo)致人們?cè)谥鹄^(guò)程中變得匆忙，生活節(jié)奏很快，忽略了文化。商家慣用文化外衣促銷，但真正講文化關(guān)注度又不高，文化促銷不能取得效益，因?yàn)樵S多人不懂。

　　李浩認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日商業(yè)化與傳承并不相悖。如能發(fā)掘、引導(dǎo)現(xiàn)代人的文化需求，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在儀式活動(dòng)上的優(yōu)勢(shì)，如龍舟賽、詩(shī)詞大賽等，區(qū)別于簡(jiǎn)單的商業(yè)促銷，既能傳承，又符合現(xiàn)代社會(huì)需要。